Festival de Fado 2014

Un año más se celebrará en Madrid el Festival de Fado en sus sedes habituales de los Teatros del Canal y la Filmoteca Española, durante los días 18, 19, 20 y 21 de Junio. Un evento que, año tras año y que ya va por su IV edición, ha logrado convertirse en una referencia y la mayor muestra de fado a nivel internacional.

Habrá talleres, exposición, conciertos, cine y conferencias. Este año la temática elegida es el cine, ya que el Festival se subtitula El Fado en el cine. En la sección dedicada a él se proyectarán seis películas (con Fados, de Carlos Saura, entre ellas) y también es el tema de la exposición.

Pero el broche de oro será la presencia en el escenario de tres grandes intérpretes del fado: Mísia, Gisela João y Carlos do Carmo. Reconocidos fadistas con diferentes estilos que, desde nuestra modesta opinión, me atrevería a calificar de renovador, novísima revelación y clásico eterno, respectivamente.

• MÍSIA - Tributo a Amália Rodrigues

Estrena su último disco en Madrid y nos cuenta:

Amália Rodrigues murió hace 15 años. Hace quince años que Amália Rodrigues continúa viva. Amália se volvió eterna. El tiempo y YouTube trabajan a su favor. Ha agotado todos los adjetivos de la crítica mundial. Ha inspirado a los mejores de Portugal. Se reveló contemporánea en sus intereses por otras culturas, por otras artes. La identidad portuguesa del siglo XX pasa por Amália Rodrigues. Visitando el repertorio amaliano y cantando poemas inéditos escritos especialmente para este proyecto, hoy quiero hacer mi tributo a esta enorme artista. Quedo especialmente feliz por estrenar este “Mísia -Tributo a Amália Rodrigues” en el IV Festival do Fado de Madrid.

• GISELA JOÃO – Gisela João

Considerada por muchos críticos la voz más importante surgida en el fado desde Amália Rodrigues, Gisela João ha hecho de su disco de estreno un marco en la historia del fado contemporáneo. Sin desvíos ni artificios, parte de una formación tradicional y se introduce en su génesis, para reencontrar su autenticidad; cuestiona sus excesos y manierismos, para volverlo genuino como nunca y apuntar hacia el futuro. El disco ha salido en verano de 2013 y dos semanas después alcanzó el top de ventas en Portugal. Gisela João nace en Barcelos, ha vivido en Oporto y partió para Lisboa donde, paso a paso, conquistó las casas de fados Sr. Vinho, Tasca da Bela y Mesa de Frades, y después las salas de espectáculos.

• CARLOS DO CARMO - Fado é amor 

Embajador mayor de la cultura portuguesa, Carlos do Carmo regresa a Madrid para presentar su más reciente trabajo, Fado é Amor. Acompañado por el trío formado por José Manuel Neto (guitarra portuguesa), Carlos Manuel Proença (viola de fado) y José Marino Freitas (bajo acústico) y algunos invitados, presenta en vivo un espectáculo sin precedentes. Más que un espectáculo, un concierto de Carlos do Carmo es un viaje a los últimos 50 años de la Historia de la música portuguesa.

Podéis ver la programación completa en la página web del Festival de Fado de Madrid 2014 y esperamos sinceramente que lo disfrutéis.

Fuente del texto e imágenes:  

Teatros del Canal

Festival de Fado

Álvaro Siza Vieira (y II)

La arquitectura contemporánea portuguesa está representada en Madrid por Álvaro Siza Vieira (Matosinhos, 1933). En 1992 obtuvo el premio Pritzker (considerado el Nobel de la arquitectura) y es el mayor representante de la internacional Escuela de Oporto. 

Foto: Google

En Madrid encabezó el equipo de arquitectura luso-español, junto a Juan Miguel Hernández de León, Fernando de Terán, José Miguel Rueda y Carlos de Riaño, que ganó el concurso de Remodelación del Eje Prado-Recoletos, ejecutado ya en alguno de sus tramos como la plaza de Colón, con el Centro de información municipal bajo rasante en la misma plaza, 

 y el paseo de Recoletos, hasta la calle Prim (no concluido en su ámbito B.I.C. más próximo a Cibeles).

Foto: Google

      

            

        

En relación a la zona central de ámbito B.I.C., desde Prim hasta la cuesta de Moyano, solo se ha ejecutado la reforma de algunas calles, áreas o plazas adyacentes al paseo 

como el último tramo de la carrera de San Jerónimo y  la plaza de las Cortes, cuya rectificación, recordamos, aún está pendiente (aunque creemos que es peor el remedio que la enfermedad), la calle de Felipe IV, el entorno del Museo del Prado, la cuesta de Moyano y, finalmente, la glorieta de Carlos V. 

Fotos: Google

La parte central no ejecutada y más polémica está en suspenso por falta de presupuesto y de entendimiento entre las administraciones local y autonómica.

Plano de Madrid de Ibáñez Íbero. Instituto Geográfico y Estadístico.1872.

Pero, al margen de problemas políticos y económicos, consideramos que el proyecto  adolece de una Memoria histórica suficiente que hubiese dado a conocer, por ejemplo, un jardín romántico en la plaza de las Cortes, prácticamente intacto, evitado perderlo para siempre y ganar a cambio un espacio fuera de toda lógica y código técnico, aparte de un descalabro seguro. ¡Ah! y una cápsula del tiempo.

Foto: Carlos Osorio

Una Memoria histórica que hubiese protegido y reubicado elementos de mobiliario urbano con entidad histórica suficiente y documentada como los bancos de piedra que Vicente Patón nos recordó que fueron diseñados por Ventura Rodriguez para el Salón del Prado y que han desaparecido de la plaza de la Independencia y de la glorieta de Carlos V.

Fotos: Arte en Madrid

Parece ser que la actual alcaldesa de Madrid, quiere desatascar el proceso haciendo un refrito y, tirando por la calle de en medio, va a pavimentar el área central del eje que está pendiente, dando la continuidad que ahora carece el conjunto pero sin alterar la distribución general actual. ¡Uf! Nos tomaremos un relaxing-cup-of-café-con-leche en la plaza Mayor para celebrarlo. 


ARTÍCULOS RELACIONADOS:
Álvaro Siza Vieira (I)

En busca del tiempo perdido

Foto: tunuevainformación.com

En busca del tiempo perdido no es, en esta ocasión, el título de la novela cumbre de la literatura francesa de Marcel Proust, pero tiene mucho que ver con él. Es el título (por cierto, muy bien escogido) que la periodista y amiga Cristina Galeote ha dado a su crónica sobre la Semana Cultural Portuguesa que se está celebrando en Torrelodones y que publica la interesante revista online Tu nueva información.

Hace un relato completo de las actividades y conferencias que tuvieron lugar estos días y avanza el esperado concierto que la fadista Cuca Roseta ofrece esta tarde incluyendo un vídeo espectacular rodado con el inconfundible paisaje del Duero como telón de fondo.

Como una Pessoa en Madrid más, Cristina Galeote habla de la presencia de la cultura de Portugal en España a lo largo del año y del avance que la enseñanza del portugués está teniendo en nuestro país, lo que le agradecemos sinceramente. No os perdáis la crónica pinchando aquí. 

Semana Cultural portuguesa en Torrelodones

El Ayuntamiento de Torrelodones, por iniciativa de su concejala de cultura, Rosa Rivet, organiza por tercer año consecutivo una Semana Cultural dedicada a un país comunitario. Después de las anteriores ediciones otorgadas a Bélgica e Italia, este año toca Portugal.

Con el apoyo y en colaboración con la Embajada de Portugal y el Instituto Camões, se ofrecerá, del 12 al 17 de mayo, una muestra muy completa de su literatura, historia, cine, música, conferencias, exposiciones y gastronomía que podéis ver en el siguiente programa:

Todo tiene muy buena pinta y es absolutamente recomendable, desde el concierto de la guapísima fadista Cuca Roseta, a la que vimos y escuchamos en la última Mostra Portuguesa en Madrid, la degustación de productos y vinos lusos a cargo del amigo Edgar Fonseca y su Café del Art, las exposiciones, la película o las conferencias de dos prestigiosos catedráticos y un conocido musicólogo.

No conocemos al arquitecto que va a hablar el miércoles 14 sobre Portugueses ilustres en Madrid, el tema es muy curioso pero el caso es que también le han publicado un artículo en el último número especial de la revista municipal de Torrelodones con el título de Pessoas en Madrid sobre el mismo tema. No debe saber que existe un blog con ese mismo nombre y temática. A pesar del posible plagio, bienvenido sea y le deseamos suerte desde aquí. El artículo dice:

  

Fuente de imágenes: 

Ayuntamiento de Torrelodones

Hace cuarenta años...

... a las 00:20 horas, Radio Renascença emitía una canción de Zeca Afonso. Era la segunda consigna para dar comienzo a una pacífica revolución que pondría fin a una dictadura de casi cincuenta años.

Grândola, vila morena

Terra da fraternidade

O povo é quem mais ordena

Dentro de ti, ó cidade

Dentro de ti, ó cidade

O povo é quem mais ordena

Terra da fraternidade

Grândola, vila morena

Em cada esquina um amigo

Em cada rosto igualdade

Grândola, vila morena

Terra da fraternidade

Terra da fraternidade

Grândola, vila morena

Em cada rosto igualdade

O povo é quem mais ordena

À sombra duma azinheira

Que já não sabia a idade

Jurei ter por companheira

Grândola a tua vontade

Grândola a tua vontade

Jurei ter por companheira

À sombra duma azinheira

Que já não sabia a idade

Son varios los historiadores que afirman que la Historia de la historia, para ser narrada con la debida, merecida y supuesta objetividad, necesita del paso de un tiempo y que,  quizá, cuarenta años no es tiempo suficiente... 

...por esa razón, si unos basan su interpretación sobre la historia del 25 de Abril de 1974 en la convicción de que los capitanes que la hicieron, quisieron, sobre todo, huir del horror y de la muerte de la Guerra Colonial y que su movimiento y organización fue interna y/o externamente aprovechado por todas las fuerzas políticas anti-salazaristas y anti-caetanistas, otros creen, en cambio, que el movimiento de los capitanes del 25 de abril de 1974 tuvo como único fundamento el deseo por parte de estos de devolver la libertad a un Pueblo oprimido y explotado por un régimen dictatorial que no solo no le representaba sino que le castigaba y reprimía si osaba hablar y tener un pensamiento distinto al impuesto por aquel régimen.

Sea como sea, la Historia que de la historia del 25 de abril de 1974 se adopte, una de las mas arriba señaladas o cualquier otra, lo cierto es que el 25 de abril de 1974 devolvió y dio al Pueblo Portugués uno de los derechos fundamentales de todo ser humano, la libertad, la libertad entendida, en todas sus facetas y reflejada en los derechos humanos, como el ejercicio de la ciudadanía, máxime cuando nuestra libertad comienza cuando termina la del otro. 

Creemos que esto es lo más importante que del recuerdo de la memoria del 25 de abril de 1974 tiene que ser rememorado en cada año que se celebre, sobre todo en los cuarenta años que ahora festejamos, en los años futuros que vendrán y en especial en los tiempos de crisis en que el egocentrismo y la falta de solidaridad hacia el prójimo pueden hacer olvidar la libertad y en definitiva, los derechos humanos.

  

FUENTE:

Transcripción de conversaciones  mantenidas con Mandos militares que participaron y/o vivieron el 25 de abril de 1974.

El azulejo. Tapices cerámicos de Portugal

Los azulejos encargados por D. Teodósio I, V duque de Bragança

Desde el siglo XVI hasta hoy, el arte de revestir los espacios arquitectónicos con azulejos se desarrolló de manera original en Portugal, alcanzando el estatus de Arte, y constituyendo una de las más originales contribuciones de los portugueses a la Cultura Universal.

A lo largo de la historia portuguesa, el azulejo fue el soporte donde quedaron registrados los diferentes imaginarios del país, desde los provenientes de culturas remotas con las que contactaron a lo largo de sus viajes marítimos en la época de los descubrimientos, hasta los diferentes estilos internacionales por los que se vieron influenciados.

La Real Fábrica de Tapices de Madrid ofreció en el año 2007 la exposición titulada Tapices cerámicos de Portugal. El azulejo del siglo XVI al siglo XX, integrada en la V Mostra Portuguesa, donde se hizo un recorrido por cinco siglos de historia de una de las expresiones más importantes de la cultura artística portuguesa. La muestra estuvo compuesta por 48 piezas que explicaban la evolución de técnicas, aplicaciones decorativas, arquitectónicas, los cambios de temas y de discursos en los azulejos a través del tiempo.

El comisario de la exposición Paulo Henriques, quien estuvo acompañado por el Consejero de Cultura de la Embajada de Portugal, Joao de Melo, y por la directora de la Real Fábrica de Tapices, María Dolores Asensi, afirmó que el arte en los azulejos daba tanta libertad a los artistas que allí fue donde mejor se plasmó el imaginario portugués.

El recorrido empezaba en el siglo XVI, cuando Portugal importaba azulejos del sur de España (Sevilla) a petición de catedrales (como la de Coimbra) y de nobles (como los Duques de Braganza) que recibían esas piezas influenciadas por la presencia árabe en la Península Ibérica.

A finales del siglo XVI e inicios del XVII, con producción ya en Lisboa, las iglesias se cubrieron de azulejos de repetición de color liso que, al alternarse, creaban mallas decorativas en las paredes.

Una de las estéticas más conocidas de los azulejos de Portugal afloró en el siglo XVIII, son aquellos pintados en azul cobalto sobre fondo blanco, una influencia de los holandeses que llegaron al país entre 1670 y 1715.

Iglesia de Santa Cruz. Coimbra. Foto: elguisanteverdeproject. 

Sin embargo, el cambio del gusto artístico de los artesanos con el tiempo, notable sobre todo en las molduras, agregó a las piezas también una función narrativa, además de influencias del Rococó, del Neoclásico y nuevos mercados, como Brasil.

Fuente: Universidad de Sevilla.

Con el protagonismo otorgado a los azulejos de repetición de los siglos XVI y XVII, se pretendía identificar la filiación textil de estas producciones cerámicas, del mismo modo que al mirar los azulejos del siglo XVIII se trataba de evidenciar una función suntuaria y figurativa del azulejo, que asumió con frecuencia los esquemas de composición de las tapicerías y que en Portugal sirvieron en ocasiones como elemento sustitutivo del propio tapiz.

Frontal de altar. Lisboa, siglo XVII.

Ya en el siglo XIX los azulejos ganaron las fachadas de los edificios, asumieron la identidad urbana con técnicas semi-industriales e industriales, sin embargo, seguían el objetivo de transmitir ideas, como la creencia en el progreso, según explicó el comisario de la exposición.

Fachada en el Chiado.

La influencia modernista llegó con el siglo XX; de ahí los azulejos pasaron a retratar una Lisboa actual, como la de Paolo Ferreira, producida para la Exposición Internacional de París de 1937, la misma que albergó el Guernica de Picasso.

Paolo Ferreira (1911-1999).

La muestra concluía con la importancia que estos tapices cerámicos mantienen en el panorama actual, estimulada por los artistas plásticos de hoy.

António Dacosta. Estación de metro de Cais do Sodre. Lisboa.
Foto: Fernando Correia de Oliveira.

Fernando Pessoa, por Almada Negreiros. Foto: Museo del Azulejo.

FUENTES. Real Fábrica de Tapices de Madrid Museo Nacional do Azulejo de Portugal V Mostra Portuguesa